道德经 无用第十一

无用第十一

三十辐共一毂,古者车三十辐,法月数也。共一毂者,毂中有孔,故众辐共凑之。治身者,当除情去欲,使五藏空虚,神乃归之也。治国者,寡能总众,弱共使强。辐,音福。毂,古木反。

当其无,有车之用。无谓空虚。毂中空虚,车得去行;舆中空虚,人能载其上也。当,丁浪反。

埏埴以为器,埏,和也。埴,土也。和土以为饮食之器。埏,始然反。埴,市力反。

当其无,有器之用。器中空虚故,得有所盛受。凿户牖以为室,谓作屋室。当其无,有室之用。言户牖空虚,人得以出入观视;室中空虚,人得以居处。是其用。

故有之以为利,利,物也。利于形用,器中有物,室中有人,恐其屋破坏,腹中有神,畏形之消亡也。

无之以为用。言虚空者,乃可用盛受万物,故曰虚无能制有形。道者,空也。

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