道德经 以正治国章第五十七
以正治国章第五十七 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 古之圣人柔远能迩,无意於用兵,唯不得已,然后有征伐之事 … 阅读更多
以正治国章第五十七 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 古之圣人柔远能迩,无意於用兵,唯不得已,然后有征伐之事 … 阅读更多
其政闷闷章第五十八 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极,其无正邪。正复为 … 阅读更多
治人事天章第五十九 治人事天,莫若啬。夫惟啬,是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知 … 阅读更多
治大国章第六十 治大国,若烹小鲜。 烹小鲜者,不可挠;治大国者,不可烦。烦则人劳,挠则鱼烂。 以道莅天下,其鬼 … 阅读更多
大国者下流章第六十一 大国者下流, 天下之归大国,犹众水之趋下流也。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡, 以静为 … 阅读更多
道者万物之奥章第六十二 道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何弃之有。 … 阅读更多
为无为章第六十三 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。 圣人为无为,故无所不为;事无事,故无所不事;味 … 阅读更多
其安易持章第六十四 其安易持,其未兆易谋,其脆易浮,其微易散。为之於未有,治之於未乱。 方其未有,持而谋之足矣 … 阅读更多
古之警为道者章第六十五 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 古之所谓智者,知道之大全,而览於物之终始,故足贵也 … 阅读更多
江海为百谷王章第六十六 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上人,以其言下之;欲先人,以 … 阅读更多
天下皆谓章第六十七 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也夫。 夫道矿然无形,颓然无名,充 … 阅读更多
善为士章第六十八 善为士者不武, 士当以武为本,行之以怯,若以武行武则死矣。 善战者不怒, 圣人不得已而后战, … 阅读更多
用兵有言章第六十九 用兵有言:吾不敢为主而为客 主,造事者也。客,应敌者也。 不敢进寸而退尺。 进者,有意於争 … 阅读更多
吾言甚易知章第七十 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 道之大,复性而足。而性之妙,见於起居饮食之间耳。 … 阅读更多
知不知章第七十一 知不知,上;不知知,病。 道非思虑之所及,故不可加。然方其未知,则非知无以入也,及其既知而存 … 阅读更多