虚用第五 天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。 以万物为刍狗。天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草狗畜，不 … 阅读更多
成象第六 谷神不死，谷，养也。人能养神，则不死也。神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五 … 阅读更多
韬光第七 天长地久。说天地长生久寿，以喻教人也。 天地所以能长且久者，以其不自生，天地所以独长且久者，以其安静 … 阅读更多
易性第八 上善若水。上善之人，如水之性。 水善利万物水在天为雾露，在地为泉源也。 而不争，处众人之所恶，众人恶 … 阅读更多
运夷第九 持而盈之，不如其已。盈，满也。已，止也。持满必倾，不如止也。 揣而锐之，不可长保。揣，治也。先揣之， … 阅读更多
能为第十 载营魄营魄，魂魄也。人载魂魄之上，得以生，当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄，魂在肝，魄在肺，美酒甘肴腐人 … 阅读更多
无用第十一 三十辐共一毂，古者车三十辐，法月数也。共一毂者，毂中有孔，故众辐共凑之。治身者，当除情去欲，使五藏 … 阅读更多
检欲第十二 五色令人目盲，贪淫好色，则伤精失明也。令，力征反。盲，陌庚反。 五音令人耳聋，好听五音，则和气去心 … 阅读更多
厌耻第十三 宠辱若惊，身宠亦惊，身辱亦惊。 贵大患若身。贵，畏也。若，至也。畏大患至身故。皆惊。 何谓宠辱？问 … 阅读更多
赞玄第十四 视之不见名曰夷，无色曰夷。言一无采色，不可得视而见之。 听之不闻名曰希，无声曰希。言一无音声。不可 … 阅读更多
显德第十五 古之善为士者，谓得道之君也。 微妙玄通，玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。深不可识。道德深远，不 … 阅读更多
归根第十六 至虚极，得道之人，捐情去欲，五内清净，至于虚极。 守静笃。守清净，行笃厚。 万物并作，作，生也。万 … 阅读更多
淳风第十七 太上，下知有之；太上，谓太古无名之君也。下知有之者，下知上有君而不臣事，质朴也。 其次，亲之誉之； … 阅读更多
俗薄第十八 大道废，有仁义；大道之时，家有孝子，户有忠信，仁义不见也。大道废不用，恶逆生，乃有仁义可传道。 智 … 阅读更多
还淳第十九 绝圣绝圣制作，反初守元。五帝垂象，苍颉作书。不如三皇，结绳无文。 弃智，弃智惠，反无为。 民利百倍 … 阅读更多