老子迷

五色章第十二 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽， 视色听音尝味，其本皆出於性，方其有性而未有物也，至矣 … 阅读更多

宠辱章第十三 宠辱若惊，贵大患若身。 古之达人，惊宠如惊辱，知宠之为辱先也；贵身如贵大患，知身之为患本也。是以 … 阅读更多

视之不见章第十四 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致请，故复混而为一。 视之而见者 … 阅读更多

古之善为士章第十五 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 粗尽而微，微极而妙，妙极而玄，玄则无所不通，而深不可识 … 阅读更多

致虚极章第十六 致虚极，守静笃。 致虚不极，则有未亡也。守静不笃，则动未亡也。丘山虽去，而微尘未尽，未为极与笃 … 阅读更多

太上章第十七 太上，下知有之； 以道在宥天下，而未尝治之，民不知其所以然，故亦知有之而已。 其次，亲之誉之； … 阅读更多

大道废章第十八 大道废，有仁义； 大道之隆也，仁义行於其中，而民不知。道既废，而后仁义见矣。 智慧出，有大伪； … 阅读更多

绝圣弃智章第十九 绝圣弃智，民利百倍； 非圣智不足以知道，使圣智为天下，其有不以道御物者乎？然世之人不足以知圣 … 阅读更多

绝学无忧章第二十 绝学无忧。 为学日益，为道日损，不知性命之正，而以学求益，增其所未闻，积之不已，而无以一之， … 阅读更多

孔德之容章第二十一 孔德之容，惟道是从。 道无形也，及其运而为德，则有容矣，故德者道之见也。自是推之，则众有之 … 阅读更多

曲则全章第二十二 曲则全， 圣人动必循理，理之所在，或直或曲，要於通而已。通故与物不迕，不迕故全也。 枉则直， … 阅读更多

希实自然章第二十三 希言自然。 言出於自然，则简而中；非其自然而强言之，则烦而俳信矣。故曰道之出口，淡乎其无味 … 阅读更多

跂者不立章第二十四 跂者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 人未有不能立且行者也 … 阅读更多

有物混成章第二十五 有物混成，先天地生。 夫道，非清非浊，非高非下，非去非来，非善非恶，混然而成体，其於人为性 … 阅读更多

重为轻根章第二十六 重为轻根，静为躁君。 凡物轻不能载重，小不能镇大，不行者使行，不动者制动，故轻以重为根，躁 … 阅读更多