道德经河上公注
河上公,是历史上的隐士,其为老子作注的《河上公章句》成书最早、流传最广、影响最大,但是其姓名生地无人能知。《神仙传》载:“河上公者,莫知其姓名也”。
河上公亦称“河上丈人”,河上真人,齐地琅琊一带方士,黄老哲学的集大成者,方仙道的开山祖师。河上公修仙得道之处在琅琊 (今琅琊台附近)天台山。对此,东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说:“纪年曰:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道,授徒升仙,仙道始播焉。有嵇康者,师黄老,尚玄学,精于笛,妙于琴,善音律,好仙神。是年尝游天台,观东海日出,赏仙山胜景,访太公故地,瞻仙祖遗踪,见安期先生石屋尚在,河上公坐痕犹存”。
道德经 虚心第二十一
虚心第二十一 孔德之容,孔,大也。有大德之人,无所不容,能受垢浊,处谦卑也。 唯道是从。唯,独也。大德之人,不 … 阅读更多
道德经 益谦第二十二
益谦第二十二 曲则全,曲己从众,不自专,则全其身也。 枉则直,枉,屈己而申人,久久自得直也。枉,音往。 洼则盈 … 阅读更多
道德经 虚无第二十三
虚无第二十三 希言自然。希言者,是爱言也。爱言者,自然之道。 飘风不终朝,骤雨不终日。飘风,疾风也。骤雨,暴雨 … 阅读更多
道德经 苦恩第二十四
苦恩第二十四 跂者不立,跂,进也。谓贪权慕名,进取功荣也,则不可久立身行道也。跂,音企,又去声。 跨者不行,自 … 阅读更多
道德经 象元第二十五
象元第二十五 有物混成,先天地生,谓道无形,混沌而成万物,乃在天地之前。混,胡本反。先,悉荐反。 寂兮寥兮,独 … 阅读更多
道德经 重德第二十六
重德第二十六 重为轻根,人君不重则不尊,治身不重则失神。草木之华轻,故零落,根重故长存也。轻,起政反。 静为躁 … 阅读更多
道德经 巧用第二十七
巧用第二十七 善行无辙迹,善行道者,求之于身,不下堂,不出门,故无辙迹。行,下孟反。 善言无瑕谪,善言,谓择言 … 阅读更多
道德经 反朴第二十八
反朴第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪。雄以喻尊,雌以喻卑。人虽知自尊显,当复守之以卑。微去之,强梁,就雌之, … 阅读更多