道德经河上公注

守道第五十九 治人谓人君欲治理人民。 事天事，用也。当用天道，顺四时。 莫若啬。啬，贪也。治国者当爱民，则不为 … 阅读更多

居位第六十 治大国，若烹小鲜。鲜鱼，烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱，治身烦则精散。 以 … 阅读更多

谦德第六十一 大国者下流，治大国，当如居下流，不逆细微。 天下之交，大国，天下士民之所交会。 天下之牝。牝者， … 阅读更多

为道第六十二 道者，万物之奥，奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。奥，于六反，又乌报反。 善人之宝，善人以道为 … 阅读更多

恩始第六十三 为无为，因成修故，无所造作。 事无事，豫有备，除烦省事也。 味无味。深思远虑，味道意也。 大小多 … 阅读更多

守微第六十四 其安易持，治身治国，安静者，易守持也。 其未兆易谋，情欲祸患，未有形兆时，易谋正也。 其脆易破， … 阅读更多

淳德第六十五 古之善为道者，治古之善，以道治身及治国者。 非以明民，不以道教民，明知巧诈也。 将以愚之。将以道 … 阅读更多

后己第六十六 江海所以能为百谷王者，以其善下之，江海以卑，故众流归之，若民归就王。下，去声。 故能为百谷王。以 … 阅读更多

三宝第六十七 天下皆谓我大，似不肖。老子言：天下谓我德大，我则佯愚似不肖。 夫唯大，故似不肖。唯独名德大者，为 … 阅读更多

配天第六十八 善为士者不武，言贵道德，不好武力。 善战者不怒，善以道战者，禁邪于胸心，绝祸于未萌，无所诛怒也。 … 阅读更多

玄用第六十九 用兵有言：陈用兵之道，《老子》疾时用兵，故托己设其义也。 吾不敢为主主，先也。不敢先举兵。 而为 … 阅读更多

知难第七十 吾言甚易知，甚易行。老子言：吾所言省而易知，约而易行。易，并以豉反。 天下莫能知，莫能行。人恶柔弱 … 阅读更多

知病第七十一 知不知，上，知道言不知，是乃德之上。 不知知，病。不知道言知，是乃德之病。 夫唯病病，是以不病。 … 阅读更多

爱己第七十二 民不畏威，大威至矣。威，害也。人不畏小害，则大害至，谓死亡也。畏之者，当爱精神，承天顺地也。 无 … 阅读更多

任为第七十三 勇于敢则杀，勇敢有为，即杀身也。 勇于不敢则活。勇于不敢有为，则活其身。 此两者，谓敢与不敢也。 … 阅读更多