道德经

忘知第四十八 为学日益，学谓政教礼乐之学也。日益者，情欲文饰日以益多。 为道日损。道谓自然之道也。日损者，情欲 … 阅读更多

任德第四十九 圣人无常心，圣人重改更，贵因循，若自无心。 以百姓心为心。百姓心之所便，因而从之。 善者吾善之， … 阅读更多

贵生第五十 出生入死，出生，谓情欲出无内，魂定魄静，故生也。入死，谓情欲入于胸臆，精神劳惑，故死。 生之徒十有 … 阅读更多

养德第五十一 道生之，道生万物， 德畜之，德，一也，一主布气而畜养。 物形之，一为万物设形象也。 势成之。一为 … 阅读更多

归元第五十二 天下有始，始有道也。 以为天下母。道为天下万物之母。 既知其母，复知其子；子，一也。既知道已，当 … 阅读更多

益证第五十三 使我介然有知，行于大道，介，大也。老子疾时王不行大道，故设此言，使我介然有知于政事，我则行于大道 … 阅读更多

修观第五十四 善建者不拔，建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔也。拔，皮八反。 善抱者不脱，善以道抱精神者 … 阅读更多

玄符第五十五 含德之厚，谓含怀道德之厚也。 比于赤子，神明保佑含德之人，若父母之于赤子也。 毒虫不螫，蜂虿蛇虺 … 阅读更多

玄德第五十六 知者不言，知者贵行不贵言也。 言者不知。驷不及舌，多言多患。 塞其兑，闭其门，塞门之者，欲绝其源 … 阅读更多

淳风第五十七 以正治国，以，至也。天使正身之人，使至有国也。 以奇用兵，奇，诈也。天使诈为之人，使用兵也。 以 … 阅读更多

顺化第五十八 其政闷闷，其政教宽大，闷闷昧昧，似若不明也。 其民醇醇；政教宽大，故民醇醇富厚，相亲睦也。 其政 … 阅读更多

守道第五十九 治人谓人君欲治理人民。 事天事，用也。当用天道，顺四时。 莫若啬。啬，贪也。治国者当爱民，则不为 … 阅读更多

居位第六十 治大国，若烹小鲜。鲜鱼，烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱，治身烦则精散。 以 … 阅读更多

谦德第六十一 大国者下流，治大国，当如居下流，不逆细微。 天下之交，大国，天下士民之所交会。 天下之牝。牝者， … 阅读更多

为道第六十二 道者，万物之奥，奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。奥，于六反，又乌报反。 善人之宝，善人以道为 … 阅读更多