道德经 有物混成章第二十五
有物混成章第二十五 有物混成,先天地生。 夫道,非清非浊,非高非下,非去非来,非善非恶,混然而成体,其於人为性 … 阅读更多
有物混成章第二十五 有物混成,先天地生。 夫道,非清非浊,非高非下,非去非来,非善非恶,混然而成体,其於人为性 … 阅读更多
重为轻根章第二十六 重为轻根,静为躁君。 凡物轻不能载重,小不能镇大,不行者使行,不动者制动,故轻以重为根,躁 … 阅读更多
善行无辙迹章第二十七 善行无辙迹, 乘理而行,故无迹。 善言无瑕谪, 时然后言,故言满天下无口过。 善计不用筹 … 阅读更多
知其雄章第二十八 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式 … 阅读更多
将欲取天下章第二十九 将欲取天下而为之,吾见其不得已。 圣人之有天下,非取之也,万物归之,不得已而受之。其治天 … 阅读更多
以道佐人主章第三十 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 圣人用兵,皆出不得已。非不得已而欲以强胜天下,虽或 … 阅读更多
夫佳兵章第三十一 夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 以之济难,而不以为常,是谓不处。 君子居则贵左, … 阅读更多
道常无名章第三十二 道常无名。朴虽小,天下不敢臣。侯王若能守,万物将自宾。 朴,性也。道常无名,则性亦不可名矣 … 阅读更多
知人者智章第三十三 知人者智,自知者明。 分别为知,蔽尽为明。分别之心未除,故止於知人而不能自知。蔽尽则无复分 … 阅读更多
大道泛兮章第三十四 大道泛兮,其可左右。 泛兮无可无不可,故左右上下周旋无不至也。 万物恃之以生而不辞,功成不 … 阅读更多
执大象章第三十五 执大象,天下往。 道非有无,故谓之大象。苟其昭然有形,则有同有异。同者好之,异者恶之。好之则 … 阅读更多
将欲歙之章第三十六 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之,是谓微明。 … 阅读更多
道常无为章第三十七 道常无为,而无不为。 无所不为而无为之之意耳。 侯王若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之 … 阅读更多
上德不德章第三十八 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 圣人纵心所欲不逾矩,非有意於德而德自足。其下知 … 阅读更多
昔之得一章第三十九 昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下 … 阅读更多