体道第一
道可道，谓经术政教之道也。
非常道；非自然长生之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可称道。
名可名，谓富贵尊荣，高世之名也。
非常名。非自然常在之名也。常名爱，如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉处石间，内虽昭昭，外如愚顽。
无名，天地之始；无名者谓道。道无形，故不可名也。始者，道本也。吐气布化，出于虚无，为天地本始也。
有名，万物之母。有名谓天地。天地有形位，阴阳有柔刚，是其有名也。万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子。
故常无欲，以观其妙；妙，要也。人常能无欲，则可以观道之要。要，谓一也。一出布名道，讚叙明是非。常有欲，以观其徼。徼，归也。常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。徼，古吊反。
此两者同出而异名，两者，谓有欲无欲也。同出者，同出人心也。而异名者，所名各异也。名无欲者长存，名有欲者亡身也。
同谓之玄。玄，天也。言有欲之人与无欲之人，同受气于天。
玄之又玄，天中复有天也。禀气有厚薄，得中和滋液，则生贤圣，得错乱污辱，则生贪淫也。
众妙之门。能知天中复有天，禀气有厚薄，除情去欲守中和，是谓知道要之门户也。