道德经 厌耻第十三

厌耻第十三

宠辱若惊,身宠亦惊,身辱亦惊。

贵大患若身。贵,畏也。若,至也。畏大患至身故。皆惊。

何谓宠辱?问:何为宠?何为辱?宠者,尊荣。辱者,耻辱及身。还自问者,以晓人也。

辱为下。辱为下贱。

得之若惊,得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失之若惊,失者,失宠处辱也。惊者,恐祸重来也。

是谓宠辱若惊。解上得之若惊,失之若惊。

何谓贵大患若身?复还自问:何故畏人若身?

吾所以有大患者,为吾有身,吾所以有大患者,为吾有身。有身忧其勤劳,念其饥寒,触情从欲,则遇祸患也。

及吾无身,吾有何患?使吾无有身体,得道自然轻举升云,出入无间,与道通神,当有何患?

故贵以身为天下者,则可寄于天下;言人君贵其身而贱人,欲为天下主者,则可寄立,不可以久也。为,于伪反。

爱以身为天下者,乃可以托于天下。言人君能爱其身,非为己也,乃欲为万民之父母,以此得为天下主者,乃可以托其身于万民之上,长无咎也。

发表评论