偃武第三十一
夫佳兵不祥之器，祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。物或恶之，兵动则有所害，故万物无有不恶之。恶，乌路反。
故有道者不处。有道之人，不处其国。
君子居则贵左，贵柔弱也。
用兵则贵右。贵刚强也。此言兵道与君子道反，所贵者异也。
兵者不祥之器，兵革者，不善之器也。
非君子之器，非君子所贵重器也。
不得已而用之，谓遭衰逆乱祸，欲加万民，乃用之以自守。
恬惔为上。不贪土地利人财，宝惔，一本作然。
胜而不美，虽得胜而不以为利己也。
而美之者，是乐杀人。美得胜者，是为喜乐杀人者也。
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。为人君而乐杀人，此不可使得志于天下。为人主必专制人命，妄行刑诛。
吉事尚左，左，生位也。
凶事尚右。阴道杀人。
偏将军居左，偏将军卑而居阳者，以其不专杀也。上将军居右，上将军尊而居右者，言其主杀也。
言以丧礼处之。上将军于右丧。礼尚右，死人贵阴也。
杀人之众，以悲哀泣之，伤己德薄，不能以道化人，而害无辜之民。
战胜以丧礼处之。古者战胜，将军居丧主礼之位，素服而哭之，明君子贵德而贱兵，不得已诛不祥，心不乐之，比于丧也。知后世用兵不已，故悲痛之。