治人事天，莫若啬。
莫若，犹莫过也。啬，农夫。农人之治田，务去其殊类，归於齐一也。全其自然，不急其荒病，除其所以荒病，上承天命，下绥百姓，莫过於此。
夫唯啬，是谓早服。
早服，常也。
早服谓之重积德。
唯重积德，不欲锐速，然后乃能使早服其常，故曰早服谓之重积德者也。
重积德则无不克，无不克则莫知其极。
道无穷也。
莫知其极，可以有国。
以有穷而莅国，非能有国也。
有国之母，可以长久。
国之所以安，谓之母。重积德，是唯图其根，然后营末，乃得其终也。
是谓深根固柢，长生久视之道。