风水点穴是什么？点穴，说白了就是运用龙脉地层结构的实际状况，在龙脉地层结构中，准确查找到蕴藏龙脉脉气能量的结构地层。
然后，顺着龙脉地层，寻找龙脉脉气能量最聚集，且能效利用龙脉能量的合适位置。
而后，在合适位置的应许范围内，有机结合察砂觅水、青龙白虎、以及前朝后靠左右抱，及相关理论知识。
加上，风水师本人至少数十年的实际经验，切实准确地去找到那个最好的“点位”即可。
只要有风水师在你需要的时候，确实能给你点到龙穴的话，即真龙穴。
但是，如果你不懂得，地理的地层结构、地层能量聚集等道理，以及风水堪舆中脉气，与人丁定位的命运关系的理论的话，即使高人勘察到了真龙穴。
即使高人给你点中了真龙穴，但是，你不清楚，或者不明白，他们给你寻找到和给你点中的龙穴就是真龙穴。
那么，你未必能真正地派上用场，未必能让地尽其用，就是说你未必能让福地发挥出作用来。
也就是说，你学会学懂了龙脉脉气与人丁定位的哲理命运，以及懂得地理的地层结构，以及地层能量聚集的道理。
那么，寻找龙脉、寻找真龙脉，点穴、点龙穴和点真龙穴，就成为了很平常的事情。点到真龙穴，你就会非常重视。为什么呢？
因为，好风水可以让人变富，变贵……
综上所述，找到准确的“点位”就是真龙穴。而寻找的整个全部过程，就是“点穴”、“点龙穴”和“点真龙穴”的过程。
张妙飞老师说：“在华夏 960 万平方公里的版图上，植被浓密的崇山峻岭，山环水抱，郁郁葱葱，真龙穴还是有的，但其能量大小不同。”为什么呢？
因为，我试问大家：“千里来龙”、“百里来龙”与“十里来龙”……等等，它们的效应会一样吗？能一样吗？答案是毋庸置疑的：根本不一样。
总之，张妙飞以一言蔽之，就是：龙穴的能量，越大越好，越大越富贵，越大越吉昌。
洛阳自古就是风水宝地，有着深厚的历史文化底蕴。我们的河洛文化就是我们华夏文化的根、源头和发祥地。
故，河洛风水学即华夏风水学，才是风水学的根本。
因风水的百余种流派，皆由《周易》演化衍生而来，而周易则是由《河图》、《洛书》演变发展而来，由此可知，华夏正派风水学才是风水学的正统宗旨，亦即正统血脉。
洛阳山环水抱，我们的华夏正派风水学最讲究：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
- 洛阳的左青龙是燕山、太行山、中条山；
- 右白虎是伏牛山、桐柏山、大别山；
- 前朱雀中的案山就是泰山，朝山就是朝鲜半岛；
- 洛阳的前方是山东的泰山，朝鲜半岛与我们河南洛阳隔海相望。
- 洛阳的后玄武就是洛阳背靠的龙脉之山，分别是：天山、昆仑山、秦岭山系。
那么，我们的华夏版图上就十分清晰地呈现出了一条矫健潇洒的巨龙，巨龙之龙头就是新疆的天山，回首顾望河南洛阳即中州大地，蜿蜿蜒蜒达万余里。
所谓风水宝地，必须具备的条件是靠山面水，河南洛阳的近水就是黄河与长江，风水学最讲究暗藏二字，而大海对于河南洛阳来说就是暗藏着的更大的水，对河南洛阳的方方面面都更加有利。
河南洛阳位于中华巨龙龙尾位置的吉祥之地，洛阳是非常好的风水宝地。
我们华夏民族的传统文化《华夏正派风水学》，既似我们的中医学，又是我们的国宝和国粹。
毋庸置疑，河南洛阳是中华大地称作，神州之都的神都，是华夏民族之源的源头。
张妙飞生来就与儒释道神fo菩萨有着浓厚的善根善缘，自幼就跟随上师专心诵读经典，品茶坐禅。张妙飞与shen佛菩萨长随常伴，生命历程中虽有九死一生，但都转危为安。
谨此，张妙飞恍然大悟，我们的华夏风水学，祖训秘不外传和传男不传女是自私的狭隘守旧观念，是极其错误的保守派思想，应该予以即刻废除。
《华夏风水学》祖训，“风水之道，在于为民救危解难；为人之道，在于为民祈福纳祥。”
张妙飞先生说：“我发愿，要在有生之年，须将上师传承我的华夏风水学的精华，传授于德才兼备、品德高尚之人，将华夏风水学的学术进一步发扬光大和服务于当今世人，这是我急需做到的功德无量之大事。”
接下来，请你关注张妙飞。关于我的思想杂谈，经验和感悟，近期都会在这里更新，敬请关注。