风水向来就是“对山脉地理、山脉形态”等，上乘宝地，有一个基本的条件，有个通俗的说法，有谁知晓？
还是让张妙飞来给诸位作以详细回答：“首先凡大富大贵之风水宝地，必须符合藏风聚气。”
只要我们谈风水学，就必然谈及自然地理学，而在自然地理学中，起伏延绵之形峦，称之为“龙脉”。所谓形峦，就是龙，就是看龙脉。龙，形容词，表示山脉，可不是真的有龙啊！
自然地理学包含了自然地理的五大要素：
1、地形；2、气候；3、水文；4、土壤；5、植被；
在自然地理的五大自然要素中，缺一不可。我为何这样说呢？
我们古老的华夏古传统文化之风水堪舆学，实际上就是地理建筑学、天文环境学等等，多种自然学科的相互交叉、相互交融、相互谐和，古人称之为：堪舆学。
所谓“风水学”，我们也可以将其叫做为“自然地理学”，或者叫做为“自然地理学科”，亦或叫做为“自然地理科学”等等。
而在自然地理的五大要素之间，它们总是力求统一的整体性，假设有一种要素在产生变化的情况下，则会引起其它四种要素，产生整体相互对应的变化。
当然，在某一种变化发生的同时，各个要素之间会分别进行物质与能量的相互交换：
岩石圈物质循环；即地壳物质循环；以及地下地表；水及生物的循环；
在自然地理的五大要素之间，它们尽量达成和谐平衡的新功能，而自然地理的要素，尽可能的保持原有的稳定性。
在自然地理环境中，各个要素之间的任何一种变化，都会牵一发而动全身。张妙飞为何这样说呢？
所谓某一种自然地理要素的些许变化，都将引起或者牵动其它四种要素同时发生变化，以及引起整个地理环境状态的相应变化。
张妙飞在这里给天下有缘人和风水爱好者们讲清楚，“风水充满着神奇玄奥的色彩，自古以来，就有许许多多的专业从事阴阳风水的人们，在连续不断地殒命，以及自我丧失了自己宝贵的生命。石膏点豆腐，一物降一物，一招不慎，不仅能毁掉风水堪舆师本人，甚或还能祸殃到客户。”
张妙飞很有必要，来给大家进一步诠释清楚，在正统血脉华夏风水学中，相关自然地理五要素之一的水文，简单来说，等同水法。
大家都知道，在我专业从事为人看风水的生涯中，我经常果断地讲到水法，而水法法门，则是贯穿整个风水过程的极其重要的风水大法门。
而在正统血脉华夏风水学里面，大家谁知道，我们最讲究的是什么呢？
“风水之道在于为民救危解难，为人之道在于为民祈福纳祥。”
好风水泽人发福的秘密完全在于“天地人合一、气场运势合一”和“自然环境、自然规律”均遥相呼应即作用力贵在纯正专一时，方能相得益彰。风水阴阳镜，环境驭人生，阴阳相配合，方显重要性。
阴阳风水，阴阳两隔，阴非通阳，阳非通阴，既死非生，生则能死，风水保命，是为大要。那么，何为阴？何为阳？
龙者，为阴为静；水者，为阳为动，金龙动，是也。这不正若，龙水相配，仿佛夫妻正配。
假设有一穴地，纵然有比较美妙的龙砂配合，在来龙十分尊贵的情况下，一旦将水口放错位置的时候，想要的大富大贵，则会成为镜中花和水中月，由此可见：风水水法在风水中。特别显得极其重要。
我在此，假设将龙，喻作人之气脉、将砂喻作人之肢脉、将穴喻作人之心脉的话，那地理堪舆里面的水，是不是就犹若人之血脉了？
在人的身体中，人的心脉、气脉、肢脉和血脉等等，都是相互贯通、相互作用，以及各有所主的，而对应于自然地理中的龙、砂、穴和水来说，怎能不是如此呢？
在大自然地理之山脉中，您能否果断地铁口直断，或者您能否寻到真正的龙穴宝地，其重要的标志就是：
水非但有来去有水床，而且自然水都有水口，龙脉来穴须流水配合，而无流水则非成阴阳。
首先必须有水，其次须看，龙入首与水口之位置，是否合位乎。所谓穴地左右的来水，必须与四局十二向相应乎。其穴地在什么地方？
水来于哪个地方是吉处？哪个地方是凶处？水归流何处为吉方？水归流何处为凶方？是否犯煞？是否转栏？等等不一而足。
大凡穴地之流水，千万不可以，渲泻奔突，而须平平缓缓和柔柔美美，方为佳吉：
水是山家血脉精，利人害人速如神，龙穴与砂各有用，都于水口定假真。
顾名思义，风水即为自然地理，地理即为自然山脉、自然河川的走势和形势，正如我们讲龙，必须讲到水，就是一样的道理。
地理讲龙脉，须以起伏或者粗壮，宛若人体的骨架。我们讲河川之大小，宛若人体的血管。
人有高大粗壮的骨肉架子，您就必须有畅通无阻的血管作营养，您才能健康：
自然地理，亦然同理，自然山脉，绵延起伏，有龙有水，水能养龙，龙脉行走，必须必有，大河大江，用以护送，此为地理，必然之理。
行文至此，我必须，尽职尽责，详尽讲明：水对于风水，重中之重。
在我们的正统血脉华夏风水学里面，水和龙，如同阴和阳：
龙之属，为阴性，龙宜静，不宜动。水之属，为阳性，水宜动，不宜静。是故，水，能界龙之止。
观水源，长与短，知龙远近，观水势，大与小，知龙枝干。故此，水不管来去，均须环抱有情，忌讳直来直去的水。而九曲水朝堂，便为大吉大利之水：九曲水朝堂，当朝做宰相。
华夏河洛风水堪舆学是很神奇的一门玄学。为什么呢？
因为，我们的风水堪舆数术，是我们华夏民族的古人先哲们，经过数千年乃至上万年之久，在黄河流域生息、繁衍、总结、积累下来的宝贵经验。
这些宝贵经验，不但极其弥足珍贵，而且确实是不可多得的遗留臻品。我可以毫不含糊地肯定说：“全球一家。”
风水文化同于河图洛书和周易易经一样，因为有先贤圣哲们和上师的付出，才为我们奠定风水文化根基。
这些年，我将上师传承给我的所有手抄本一一整理出来，形成一套系统式的风水堪舆数术。
幸运的是，这些年，我都在给天下有缘人传授风水，后继有人。只要是有缘人，学完后即刻就能接单，为人们看风水和做风水了。
从此，再也勿须给他人打工。自己的路，自己去走；帮别人致富，自己也能富裕；轻松赚富，潇洒生活，悠然自得，还能进一步地将我们华夏民族的风水环境文化，发扬光大，何乐不为？